高山流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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