赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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