杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了(le)四处(chù)，没有什(shén)么地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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